もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあなたの楽しみをなさず、安息日を喜びの日と呼び、主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、おのが道を行わず、おのが楽しみを求めず、むなしい言葉を語らないならば、その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う」。これは主の口から語られたものである。
（旧約聖書 イザヤ書58章13-14節）
安息日は主の聖日であることを証します。
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あなたがたがわたしの言うことを行うとき、主なるわたしはそれに対して義務を負う。しかし、あなたがたがわたしの言うことを行わないとき、あなたがたは何の約束も受けない。
（教義と聖約82章10節）
主の言われることを行うとき、主はそれに対して義務を負われることを証します。
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わが子らよ、覚えておきなさい。あなたたちは、神の御子でありキリストである贖い主の岩の上に基を築かなければならないことを覚えておきなさい。そうすれば、悪魔が大風を、まことに旋風の中に悪魔の矢を送るときにも、まことに悪魔の雹と大嵐があなたたちを打つときにも、それが不幸と無窮の苦悩の淵にあなたたちを引きずり落とすことはない。なぜならば、あなたたちは堅固な基であるその岩の上に建てられており、人はその基の上に築くならば、倒れることなどあり得ないからである。」
（モルモン書 ヒラマン書5章12節）
主はわたしたちに、キリストの上に基を築きなさいと言われていることを証します。
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そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石である。
（新約聖書 エペソ人への手紙2章19-20節）
主の教会は、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられていることを証します。
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わたしが選ぶところの断食は、悪のなわをほどき、くびきのひもを解き、しえたげられる者を放ち去らせ、すべてのくびきを折るなどの事ではないか。また飢えた者に、あなたのパンを分け与え、さすらえる貧しい者を、あなたの家に入れ、裸の者を見て、これを着せ、自分の骨肉に身を隠さないなどの事ではないか。
（旧約聖書 イザヤ書58章6-7節）
断食はわたしたちが悪のなわをほどき、くびきの紐を解き、貧しい者には分け与えるのを助けることを証します。
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そして今、小羊についてなされてきた多くの証の後、わたしたちが最後に小羊についてなす証はこれである。すなわち、「小羊は生きておられる。」わたしたちはまことに神の右に小羊を見たからである。また、わたしたちは証する声を聞いた。すなわち、「彼は御父の独り子であり、彼によって、彼を通じて、彼から、もろもろの世界が現在創造され、また過去に創造された。そして、それらに住む者は神のもとに生まれた息子や娘となる」と。
（教義と聖約76章22-24節）
イエス・キリストは生きておられ、もろもろの世界の創造主であられることを証します。
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回復について述べられているというので、罪から幸福へ回復されると思ってはならない。見よ、あなたに言っておくが、悪事は決して幸福を生じたことがない。
（モルモン書 アルマ書41章10節）
悪事は決して幸福を生じたことがないことを証します。
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天に属するからだもあれば、地に属するからだもある。天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っている。日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。また、この星とあの星との間に、栄光の差がある。死人の復活も、また同様である。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、
（新約聖書 コリント人への第一の手紙15章40-42節）
復活には３つの栄光の階級があることを証します。
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彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように、彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。まことに彼はわれわれの病を負い、われわれの悲しみをになった。しかるに、われわれは思った、彼は打たれ、神にたたかれ、苦しめられたのだと。しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲しめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。
（旧約聖書 イザヤ書53章3-5節）
イエス・キリストはわたしたちの病を負い、わたしたちの罪のために苦しまれたことを証します。
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それゆえ、わたしはあなたがたに言う。あなたがたは互いに赦し合うべきである。自分の兄弟の過ちを赦さない者は、主の前に罪があるとされ、彼の中にもっと大きな罪が残るからである。主なるわたしは、わたしが赦そうと思う者を赦す。しかし、あなたがたには、すべての人を赦すことが求められる。あなたがたは心の中で言うべきである。すなわち、「神がわたしとあなたの間を裁き、あなたの行いに応じてあなたに報いてくださるように」と。
（教義と聖約64章9-11節）
わたしたちには、すべての人を赦すことが求められることを証します。
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わが子よ、悔い改めて自分の罪を捨て、これからはもう自分の目の欲を追うことなく、これらのことをすべて断つようにしてほしい。そうしなければ、決して神の王国を受け継ぐことができないからである。おお、このことを覚えて、これらのことを必ず断つようにしなさい。
（モルモン書 アルマ書39章9節）
主はわたしたちに、自分の目の欲を追うことのないように望まれていることを証します。
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しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのである。それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのである。
（新約聖書 コリント人への第一の手紙15章20-22節）
キリストにあって、すべての人が復活することを証します。
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主は言われた、「この民は口をもってわたしに近づき、くちびるをもってわたしを敬うけれども、その心はわたしから遠く離れ、彼らのわたしをかしこみ恐れるのは、そらで覚えた人の戒めによるのである。それゆえ、見よ、わたしはこの民に、再び驚くべきわざを行う、それは不思議な驚くべきわざである。彼らのうちの賢い人の知恵は滅び、さとい人の知識は隠される」。
（旧約聖書 イザヤ書29章13-14節）
福音の回復は、不思議な驚くべきわざであることを証します。
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見よ、自分の罪を悔い改めた者は赦され、主なるわたしはもうそれを思い起こさない。人が罪を悔い改めたかどうかは、これによって分かる。すなわち、見よ、彼はそれを告白し、そしてそれを捨てる。
（教義と聖約58章42-43節）
悔い改めるには、罪を告白して捨てなければならないことを証します。
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贖罪が行われることは必要である。というのは、永遠の神の偉大な計画によって贖罪が行われなければならず、そうでなければ、全人類が滅びるのは避けられないからである。まことに、すべての人はかたくなになっており、堕落し、迷った状態にあるので、贖罪によらなければ必ず滅びる。贖罪は必ず行われなければならない。大いなる最後の犠牲が必要である。それは、人を犠牲にすることでも、獣や鳥類を犠牲にすることでもない。人の犠牲であってはならず、無限にして永遠の犠牲でなければならない。
（モルモン書 アルマ書34章9-10節）
イエス・キリストの贖罪が行われることは必要であることを証します。
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ただ、主にあっては、男なしには女はないし、女なしには男はない。
（新約聖書 コリント人への第一の手紙11章11節）
男女はともにあって初めて、主の計画を果たすことができることを証します。
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わざわいなるかな、彼らは悪を呼んで善といい、善を呼んで悪といい、暗きを光とし、光を暗しとし、苦きを甘しとし、甘きを苦しとする。
（旧約聖書 イザヤ書5章20節）
高慢な人々は悪を呼んで善といい、善を呼んで悪ということを証します。
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さらにまた、まことに、わたしはあなたがたに言う。だれでも結婚を禁じる者は、神から聖任されていない。結婚は人のために神によって定められているからである。それゆえ、人が一人の妻を持つこと、また彼ら二人が一体となることは正当である。これはすべて、地がその創造の目的にかなうためであり、世界が造られる前の人の創造に応じて、地が人の数で満たされるためである。
（教義と聖約49章15-17節）
男女間の結婚は、神によって定められていることを証します。
この聖句やイエス・キリストの喜びのメッセージについて詳しくお知りになりたい方は、末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師にお聞きください。